ΙΙΙ. ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ 1. Εξάπλωση των Τούρκων και τελευταίες προσπάθειες για ανάσχεσή τους

 

 

1-31863209from mavraroda

Δείτε επίσης:

•  Χρονολόγιο -ιστοριογραμμή Δυναστείας Παλαιολόγων 
• Εσωτερική πολιτική Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου 
• Χάρτης με τις κατακτήσεις του Μιχαήλ Η' Παλαιολόγου 
• Χάρτης της βυζαντινής αυτοκρατορίας το 1270
• Χρονολόγιο - Ιστοριογραμμή οθωμανικής επέκτασης 
• Χάρτης με την εξάπλωση των Οθωμανών μέχρι το 1360 
• Χάρτης  με την εξάπλωση των Οθωμανών ως το 1400 
• Χάρτης της βυζαντινής αυτοκρατορίας το 1451 
• Χάρτης με την εδαφική εξέλιξη της βυζαντινής αυτοκρατορίας από το 324 ως το 1453 (με κίνηση) 
• Τέμενος Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο 
• Η Σύνοδος  της Φερράρας- Φλωρεντίας (1438-9)
• Η εξάπλωση του οθωμανικού κράτους
• Ταξιδεύοντας στην οθωμανική αυτοκρατορία
• Το παιδομάζωμα (βίντεο)
• Διαβάστε:   
   1.  Το Βυζάντιο μετά την ανακατάληψη της Πόλης
  Η Πόλη, μετά την ανακατάληψή της από την αυτοκρατορία της Νίκαιας, ήταν μια άλλη πόλη… Κτίρια, εκκλησίες,παλάτια είχαν λεηλατηθεί και ερημωθεί. Το παλάτι των Βλαχερνών που είχε καθιερωθεί από τους Κομνηνούς ως τόπος διαμονής των αυτοκρατόρων << ήταν γεμάτο από ιταλικούς καπνούς και οσμές>>  από τα γλέντια των Λατίνων αυτοκρατόρων, οι οποίοι είχαν αποψιλώσει την Πόλη από καθετί που θα μπορούσε να αποφέρει κέρδος. Μόνο μερικές εκκλησίες συνέχισαν να συντηρούνται, ανάμεσά τους βέβαια η μητρόπολη της του Θεού Σοφίας με ειδική κρατική χρηματοδότηση.
  Για περισσότερα: Βυζαντινών Ιστορικά
  
  2. Η σύνοδος της Λυών -1274

Ελισάβετ Μουτζάν -Μαρτινέγκου, "Αυτοβιογραφία" (Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου)

Προσωπογραφία της Ελισάβετ 

Μουτζάν -Μαρτινέγκου

 

Για το έργο και τη γλώσσα των κειμένων της Ελισάβετ Μουτζάν -Μαρτινέγκου, συμβουλευτείτε τις "Ψηφίδες για την
ελληνική γλώσσα" .

Για την ανάλυση του αποσπάσματος του σχολικού εγχειριδίου, χρήσιμες πληροφορίεςθα βρείτε στο ιστολόγιο "Πειραματισμοί"

Έλλη Αλεξίου, "Όμως ο μπαμπάς δεν ερχόταν" [Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β' Γυμνασίου]

 

Περίληψη: Με φόντο την μεταπολεμική Ελλάδα και την περίοδο των Χριστουγέννων, μια εργατική οικογένεια με πατέρα πολιτικό εξόριστο αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα επιβίωσης. Η μητέρα αποφασίζει να στραφεί στην επαιτεία, γεγονός που όμως παρουσιάζει στα δυο παιδιά της με τη μορφή διασκέδασης. Το ενδιαφέρον των παιδιών στρέφεται στην απόκτηση ενός παιδικού παιχνιδιού, ενός σιδηρόδρομου. Το τρενάκι της βιτρίνας αποτελεί το αντικείμενο του πόθου για όλα τα παιδιά της γειτονιάς, τα οποία ανταγωνίζονται μεταξύ τους για το ποιο θα το αποκτήσει. Η απόκτηση του σιδηρόδρομου συνδέεται με την επιστροφή του εξόριστου πατέρα, ο οποίος όμως δεν έρχεται. Με το τέλος των γιορτών αποδεικνύεται ότι κανένα παιδί δεν κατάφερε να αποκτήσει τον σιδηρόδρομο. Ωστόσο το όνειρο παραμένει ζωντανό, όσο περιμένουν την επιστροφή του πατέρα.

Η μητέρα: μια απλή γυναίκα του λαού, που όμως αντιμετωπίζει τη ζωή και την απουσία του συζύγου με αγωνιστικότητα και καρτερικότητα. Το μαχητικό της πνεύμα φαίνεται στην απόφασή της να επαιτήσει, χωρίς αυτό να τη μειώνει ούτε στα δικά της μάτια ούτε στων παιδιών της. Είναι αποφασισμένη να επιβιώσει αυτή και η οικογένειά της, χωρίς όμως να δημιουργήσει κάποιο αίσθημα ταπείνωσης στα παιδιά. Αποφεύγει να διαψεύσει τα όνειρα των παιδιών, ενθαρρύνοντάς τα και συνδέοντας την εκπλήρωση των προσδοκιών τους με την έλευση του πατέρα.

Ενότητες – Πλαγιότιτλοι:

1.      «Η Αγγελικούλα …θα του το πω»: Η απόφαση της μητέρας για την επαιτεία και το αίτημα των παιδιών για τον σιδηρόδρομο.

2.      «Στην οδό Αιόλου …για τις γιορτές»: Οι προσδοκίες των παιδιών μπροστά στη βιτρίνα.

3.      «Η Αγγελικούλα με τη μαμά …τα ορφανεμένα μας τα σπίτια…»: Η διάψευση των παιδικών ονείρων.

 

·         Αφήγηση/αφηγητής: γ’ πρόσωπη, εξωτερική οπτική γωνία/παντογνώστης

·         Αφηγηματικές μέθοδοι: διάλογος (δραματική αμεσότητα,θεατρικότητα), αφήγηση, περιγραφή.

·         Αφηγηματικός χρόνος: διακεκομμένος (αναλήψεις: «Πάντα της ξενοδούλευε», προλήψεις: «Θα λέμε και τα κάλαντα της εξορίας;»)

·         Γλώσσα/ύφος: απλή, φυσική, λαϊκοί γλωσσικοί τύποι που φανερώνουν το μορφωτικό και ταξικό επίπεδο των ηρώων («στην οδός Αιόλου»)./απλό, λιτό.

Εκφραστικά μέσα

·         Μεταφορές π.χ. «Θα πάμε άμα σφίξει ο κόσμος».

·         Επαναλήψεις π.χ. «Θα πάμε άμα σφίξει ο κόσμος» - «Και πότε θα σφίξει ο κόσμος;»

·         Εικόνες (τοπία, πρόσωπα, καταστάσεις)

·         Αντιθέσεις π.χ. «Αν ερχόταν ο μπαμπάς μας από την εξορία» -«Κανένας όμως μπαμπάς δεν ήρθε από την εξορία».

 

ΕΛΛΗ ΑΛΕΞΙΟΥ (1894-1988) 

Η Έλλη Αλεξίου γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης, κόρη του εκδότη Στυλιανού Αλεξίου και της Ειρήνης Ζαχαριάδη. Είχε τρία μεγαλύτερα αδέρφια, τη Γαλάτεια, το Ραδάμανθυ και το Λευτέρη. Φοίτησε στο Σχολαρχείο του Ηρακλείου. Κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Θέρισσου ο πατέρας της συνελήφθη και φυλακίστηκε για συνεργασία με τους επαναστάτες. Δυο χρόνια αργότερα πέθανε η μητέρα της από αποπληξία. Το 1910 αποφοίτησε από το Ανώτερο Παρθεναγωγείο του Ηρακλείου και ένα χρόνο αργότερα επισκέφτηκε για πρώτη φορά την Αθήνα, όπου μπήκε στο λογοτεχνικό κύκλο της Δεξαμενής και γνωρίστηκε με λογοτέχνες όπως οι Καρκαβίτσας, Βλαχογιάννης, Θεοτόκης, Τραυλαντώνης, Κονδυλάκης, Αυγέρης, Βάρναλης. Ο τελευταίος τη ζήτησε σε γάμο και ο πατέρας της δέχτηκε με αναβολή τεσσάρων χρόνων.
Το 1913 μετά από απόφαση της κρητικής Πολιτείας εξετάστηκε από την Αρσάκειο Παιδαγωγική Ακαδημία και αναγνωρίστηκε ως Διπλωματούχος. Το 1914 διορίστηκε στο Γ΄ Χριστιανικό Γυμνάσιο της Αγίας Παρασκευής στο Ηράκλειο και τον επόμενο χρόνο διορίστηκε στο Πρότυπο Διδασκαλείο της πόλης. Το 1919 έγινε διπλωματούχος του Institut Superieur d’ Etudes Francaises και διορίστηκε στο Ανώτερο Παρθεναγωγείο Ηρακλείου. Την ίδια χρονιά γνωρίστηκε στη Δεξαμενή με το Βάσο Δασκαλάκη, με τον οποίο παντρεύτηκε το 1920 στο Παρίσι. Τον επόμενο χρόνο πέθανε ο πατέρας της από καρκίνο. Το 1925 αποφοίτησε από τη Γερμανική Σχολή Αθηνών. Το 1928 γράφτηκε στο Κ.Κ.Ε. και το 1934 πήρε μέρος στην ίδρυση της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών. Δυο χρόνια αργότερα συνελήφθη από την Ειδική Ασφάλεια της δικτατορίας της τετάρτης Αυγούστου και ανακρίθηκε. Το 1938 χώρισε με τον Δασκαλάκη. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής έζησε μόνη στην Καλλιθέα και έδρασε στα πλαίσια του Ε.Α.Μ. Το 1945 ταξίδεψε στο Παρίσι με υποτροφία της γαλλικής κυβέρνησης, παρακολούθησε μαθήματα στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης και γνωρίστηκε με Γάλλους λογοτέχνες όπως οι Λουί Αραγκόν και Πωλ Ελυάρ.

Το 1948 πήρε μέρος στο πρώτο συνέδριο διανοουμένων του Βρότσλαβ και διορίστηκε εκπαιδευτική σύμβουλος από την Επιτροπή Βοηθείας Παιδιού και ένα χρόνο αργότερα στο πρώτο συνέδριο ειρήνης στο Παρίσι. Το 1949 αυτοεξορίστηκε στη Ρουμανία και πήρε μέρος στο δεύτερο συνέδριο ειρήνης. Συμμετείχε επίσης στη Συνδιάσκεψη για την Εκπαίδευση στη Βιέννη (1952), στο πρώτο παγκόσμιο συνέδριο δημοκρατικών γυναικών στην Κοπεγχάγη (1953), στη Λογοτεχνική Συνδιάσκεψη του Βερολίνου (1957). Το 1952 επισκέφτηκε τη Σοβιετική Ένωση μετά από πρόσκληση της κυβερνήσεως και το 1961 πήρε μέρος στις γιορτές για τον ουκρανό ποιητή Ταράς Γ. Σεφτσένκο στην ίδια χώρα. Από το 1962 συγκατοίκησε με τον Μάρκο Αυγέρη στην Αθήνα. Το 1965 επανέκτησε την ελληνική ιθαγένεια και το 1966 συνελήφθη για παραπεμπτικό βούλευμα που είχε εκδοθεί εναντίον της το 1952. Αθωώθηκε πανηγυρικά. Συνέχισε την πολυποίκιλη λογοτεχνική, εκπαιδευτική και πολιτική της δράση κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Παπαδόπουλου και μετά τη μεταπολίτευση έδωσε πολλές διαλέξεις σε πολλές ελληνικές πόλεις. Πέθανε στην Αθήνα. Η Έλλη Αλεξίου πραγματοποίησε την πρώτη της εμφάνιση στο χώρο της λογοτεχνίας το 1923 με τη δημοσίευση του διηγήματος "Φραντζέσκος" στο περιοδικό Φιλική Εταιρεία. Κατά τη διάρκεια της ζωής της ασχολήθηκε με την πεζογραφία, το θέατρο, την επιστήμη της Παιδαγωγικής, τη λογοτεχνική μετάφραση, το παιδικό βιβλίο και άλλους τομείς του γραπτού λόγου, αφήνοντας μεγάλο σε έκταση έργο. Η πεζογραφία της αποτυπώνει έμμεσα τον προβληματισμό της για την κοινωνική δικαιοσύνη, όπως αυτός διαμορφώθηκε και μέσα από την πολιτική της ιδεολογία και κινείται στα πλαίσια της ρεαλιστικής γραφής, με έντονη ωστόσο την παρουσία του προσωπικής συναισθηματικής εμπλοκής και του ψυχογραφικού στοιχείου. 

[Πηγή: Εθνικό Κέντρο Βιβλίου]

Παράλληλο Κείμενο

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, "Πατέρα στο σπίτι"

— Μπάρμπα, βάλε μου λίγο λαδάκι μες στο γυαλί, είπε η μάνα μου, γιατί δεν έχουμε πατέρα στο σπίτι.

— Χωρίς πεντάρα;

— Ναι.

— Και τι έγινε ο πατέρας σου;

— Να, πάει να βρη άλλη γυναίκα.

Ήτο πενταετές παιδίον, ζωηρόν, με λάμπρους μεγάλους οφθαλμούς, ρακένδυτον.* Και με παιδικήν χάριν, με σπαρακτικόν εν τη αθωότητι μειδίαμα, επρόφερεν εκάστοτε την φράσιν ταύτην, της οποίας όλον το βάθος δεν ήτο ικανόν να κατανοήση, τόσον ώστε οι άνθρωποι οι μη έχοντες να κάμουν τίποτε, καθώς εγώ, πολλάκις το εκάλουν, και απέτεινον* αυτώ την άνω ερώτησιν του μικρού παντοπώλου της γειτονιάς, μόνον και μόνον δια ν' ακούσωσιν από το στόμα του την απόκρισιν.

— Να, πάει να βρει άλλη γυναίκα.

Δεν ήτο η πρώτη φορά οπού το έβλεπα. Κατ' εκείνην την ημέραν συνέβη να είμαι πλούσιος, διότι είχα κατορθώσει μετά πέντε εκλιπαρήσεις,* και μετά τέσσαρας αποπομπάς,* να λάβω δεκαπέντε δραχμάς, απέναντι ογδοήκοντα οφειλομένων μοι δι' αμοιβήν φιλολογικής εργασίας πέντε εβδομάδων. Κατά τας τοιαύτας δε ημέρας, ισαρίθμους με τας σελήνας του ενιαυτού,* μοι συμβαίνει, χωρίς να φροντίσω να πληρώσω μέρος των χρεών μου, να εξοδεύω μονοημερίς τα δυο τρίτα του ούτω πως εκβιασθέντος ποσού, φυλάττων φρονίμως το τρίτον δια τας επομένας τρεις εβδομάδας.

Έκραξα το παιδίον και του έδωκα μίαν πεντάραν. Εκείνο την έλαβεν, έβγαλεν έξω από τα χείλη την γλώσσαν, με μειδίαμα ευδαιμονίας, και ατένίζον με είπε:

Μαθητικοί Διαγωνισμοί

 

-Μαθητικός Διαγωνισμός για τον εορτασμό των 100 χρόνων της Γενναδείου Βιβλιοθήκης με θέμα «Ο Τόπος μου»

 

Μαθητικός Διαγωνισμός

24 Νοεμβρίου 2025

"Η Βαθειά Διαχρονική Σχέση του Ελληνικού Πολιτισμού

με τις Φυσικές Επιστήμες και Τεχνολογίες"

 

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ

Η Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών προκηρύσσει τον μαθητικό διαγωνισμό με θέμα:

"Η Βαθειά Διαχρονική Σχέση του Ελληνικού Πολιτισμού με τις

 Φυσικές Επιστήμες και  Τεχνολογίες"

Σκοπός:

    Ο διαγωνισμός αποσκοπεί στην ενθάρρυνση μαθητριών και μαθητών Γυμνασίου να εξερευνήσουν την πλούσια ιστορική συμβολή του Ελληνισμού στην δημιουργία και ανάπτυξη των φυσικών επιστημών αρχίζοντας από τις περιγραφές φαινομένων της φύσης  στα Ομηρικά έπη, στην εγκαθίδρυση της επιστημονικής σκέψης από τους Έλληνες της Ιωνίας, την συστηματικοποίηση των επιστημών την κλασσική περίοδο, τις επιστημονικές-τεχνολογικές-ιατρικές προόδους στις Ελληνιστικές και Βυζαντινές περιόδους και το σύγχρονο Ελληνικό επιστημονικό δυναμικό σε διεθνές επίπεδο.  Μέσα από την εμβάθυνση στην ιστορική της εξέλιξη των επιστημών στην ιστορία του Ελληνισμού, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να αναπτύξουν ερευνητικές δεξιότητες (πειραματικές ‘η/και θεωρητικές)  και να κατανοήσουν τις θεμελιώδεις ιδέες στη γένεση των επιστημών και την αξιοποίησή τους προς όφελος των ανθρώπινων κοινωνιών.

Στόχοι:

 Οι μαθητές και οι μαθήτριες θα κληθούν:

1.                     Να γνωρίσουν τις ιστορικές συνθήκες που δημιούργησαν τις προϋποθέσεις στη γένεση των φυσκών επιστημών την περίοδο 900-500 π.Χ. από τους Έλληνες. 

o                        Τη σημασία των Ομηρικών επών στις περιγραφές φυσικών φαινομένων.

o                        Την επίδραση με τους αρχαιότερους πολιτισμούς της Ανατολής όπως της Αιγύπτου και Μεσοποταμίας .

o                        Τη σημασία του εμπορίου και της γεωγραφικής εξάπλωσης των Ελλήνων σε όλα τα παράλια της Μεσογείου και του Ευξείνου Πόντου.

o                        Τον ρόλο των Ιώνων φυσικών φιλοσόφων  - ο Θαλής Μιλήσιος.

2.                     Να κατανοήσουν συστηματικοποίηση των επιστημών στην κλασική αρχαιότητα μέχρι και την Αλεξανδρινή εποχή.

o                        Τη μεταλαμπάδευση στην αρχαία Αθήνα των επιστημονικών σκέψεων από την Ιωνία  με κορυφαία παραδείγματα την Ακαδημία του Πλάτωνα κα το Λύκειο του Αριστοτέλη την κλασσική περίοδο. 

o                        Τη Μαθηματική σκέψη με κέντρο την Αλεξάνδρεια και οι εφαρμογές της στη Μηχανική με κορυφαίους τον Αρχιμήδη και Ήρωνα.

o                        Τη παράδοση του Ιπποκράτη στην ιατρική μέχρι και τον Γαληνό που έφθασε μέχρι τον 18ο αιώνα.

3.                     Η αξιοποίηση των επιστημών στις τεχνολογικές προόδους στην Ρωμαΐκη και Βυζαντινή περίοδο.

o                        Τη  κατασκευή μεγάλων κτιριακών έργων με κορυφαία παραδείγματα του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας και των Θεοδοσιανών τειχών της Κωνσταντινούπολης.

o                        Την  ανάπτυξη νοσηλευτικών ιδρυμάτων στο Βυζάντιο.

o                        Την  αμυντική τεχνολογία του Βυζαντίου.

4.                     Η Βυζαντινή επιρροή στην Ευρωπαϊκή Αναγέννηση.

o                        Τη διάσωση της Αρχαίας Ελληνικής επιστήμης και η μεταλαμπάδευση της στη Δύση και στους Άραβες.

o                        Την επιρροή στον Νεύτωνα της “εξαντλητικής μεθόδου” του  Αρχιμήδη

5.                     Οι δύο τελευταίοι αιώνες και το Ελληνικό επιστημονικό δυναμικό σε όλο τον κόσμο.

o                        Τους διάσημους Έλληνες Επιστήμονες τον  19ο και 20ο αιώνα.

o                        Τα ανώτατα εκπαιδευτικά Ιδρύματα του Ελληνισμού στους 19-20ο αιώνες.

o                        Το Ελληνικό επιστημονικό δυναμικό εντός και εκτός  της Ελλάδος σήμερα.

Περιεχόμενο και κατηγορίες του διαγωνισμού :

Οι μαθητές και οι μαθήτριες καλούνται να υποβάλουν ψηφιακές εργασίες  σε μορφή «Παρουσίασης» (π.χ. power point) ή βίντεο ή ακόμα και υπολογιστικές προσομοιώσεις και πειραματικές κατασκευές, οι οποίες θα καλύπτουν διάφορες πτυχές της σχέσης  του Ελληνικού Πολιτισμού με τις  Φυσικές Επιστήμες και  Τεχνολογίες.  Ενδεχόμενα έξοδα/μέσα για πειραματικές κατασκευές θα υπάρξει υποστήριξη από την ΟιΟμΚω μετά από επικοινωνία.

Οι επιμέρους ενότητες που καλούνται οι μαθήτριες/ες να υποβάλλουν τις εργασίες τους είναι:

1. Οι ιστορικές συνθήκες που οδήγησαν στην ανάπτυξη των επιστημών από τους Έλληνες πριν από 2.500 χρόνια.

2. Επιτεύγματα στις Επιστήμες του  Ελληνικού Πολιτισμού  την 1η χιλιετία π. Χριστού.

3. Η σημασία των επιστημονικών ανακαλύψεων στην ιστορία της Ανθρωπότητας.

4.  Ο ρόλος της Αστρονομίας στην Ελληνική Επιστήμη.

5. Η ιατρική από τη μαγεία στην επιστήμη,

6. Η ναυπηγική και η ναυτιλία.

7. Η Γεωμετρία της  Αγίας Σοφίας.

8. Η Βυζαντινή ιατρική.

9. Τα αμυντικά συστήματα του Βυζαντίου.

10. Οι επιρροές  στη Δύση και στους ‘Αραβες  της Ελληνικής επιστημονικής σκέψης.

11.  Ο Μαθηματικός  Κωνσταντίνος Καραθεοδωρή τον 19ο και 20ο αιώνα.

 

Για τις παραπάνω ενότητες θα σταλεί υποστηρικτικό εκπαιδευτικό υλικό προς τους ενδιαφερόμενους και κατόπιν επικοινωνίας θα οργανωθούν διαδικτυακά ενημερωτικά σεμινάρια.

Όροι και Προϋποθέσεις:

1.                     Δικαίωμα συμμετοχής έχουν μαθητές και μαθήτριες που φοιτούν σε Γυμνάσια της Ελλάδας, Εξωτερικού  και της Κωνσταντινούπολης.

2.                     Οι εργασίες που θα υποβληθούν δύνανται να είναι είτε ατομικές είτε ομαδικές.

3.                     Ένα (1) και μόνο έργο υποβάλλεται ανά συμμετοχή (ατομική ή ομαδική).

4.                     Κάθε συμμετοχή δύναται να τελεί υπό την επίβλεψη ενός/μιας εκπαιδευτικού της οικείας σχολικής μονάδας ο/η οποίος/α δύναται να είναι υπεύθυνος/η για περισσότερες συμμετοχές της οικείας σχολικής μονάδας.

5.                     Κάθε συμμετοχή πρέπει να είναι πρωτότυπη και να συνοδεύεται από βιβλιογραφία ή/και πηγές.

6.                     Για τη συμμετοχή στον διαγωνισμό συμπληρώνεται ηλεκτρονική αίτηση που δίνεται στο Παράρτημα Ι.

7.                     Επισημαίνεται ότι συμπληρώνεται μία ηλεκτρονική αίτηση ανά συμμετοχή, αναγράφοντας στο σχετικό πεδίο, τον τίτλο του έργου και την κατηγορία συμμετοχής.  Σε περίπτωση υποβολής περισσότερων συμμετοχών (έργων) από το ίδιο σχολείο, υποβάλλονται ισάριθμες ηλεκτρονικές αιτήσεις.

8.                     Προϋπόθεση συμμετοχής στον διαγωνισμό είναι η συμπλήρωση αίτησης συμμετοχής που δίνεται στο Παράρτημα Ι.

9.                     Κάθε συμμετοχή (έργο) αποστέλλεται επισυναπτόμενο ή με επισύναψη ηλεκτρονικού συνδέσμου, στην ακόλουθη ηλεκτρονική διεύθυνση: eistinpolin.2025@gmail.com Μαζί με τη αποστολή της συμμετοχής θα πρέπει να αποστέλεται και το αντίγραφο της αίτησης συμμετοχής. Με την υποβολή θα υπάρξει επιβεβαίωση της λήψης της συμμετοχής.

10.                  Η συμμετοχή των μαθητών/τριών στον διαγωνισμό είναι προαιρετική και συνεπάγεται την ανεπιφύλακτη αποδοχή των όρων του. Θα πρέπει ωστόσο, να συνοδεύεται από τη συγκατάθεση, γονέων/κηδεμόνων, πρότυπο της οποίας δίνεται επίσης στο Παράρτημα ΙΙ.

Πλαίσιο Διεξαγωγής:

1.                     Η ημερομηνία έναρξης του διαγωνισμού είναι η 15η Δεκεμβρίου 2025 και η καταληκτική ημερομηνία υποβολής των συμμετοχών είναι η 30^η  Μαρτίου 2026.

2.                     Οι συμμετοχές δύνανται να είναι ατομικές ή συλλογικές.

3.                     Όλες οι συμμετοχές θα αξιολογηθούν από την κριτική επιτροπή του διαγωνισμού.

4.                     Οι νικητές και οι νικήτριες θα βραβευθούν σε μαθητικές ημερίδες που θα οργανωθούν από την Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Κωνσταντινούπολη. Στις ημερίδες αυτές οι συμμετέχοντες που επιθυμούν θα παρουσιάσουν τις εργασίες τους ανεξάρτητα από την βράβευση τους.

Τεχνικές Προδιαγραφές

1.                     Οι μαθητές και οι μαθήτριες θα δημιουργήσουν είτε μία «Παρουσίαση» (power point) με μέγιστο μέγεθος έως 30 διαφανειών, είτε βίντεο με μέγιστη διάρκεια έως 3 λεπτά (03΄:00΄΄) συμπεριλαμβανομένων των τίτλων αρχής και τέλους. Εφιστούμε ιδιαίτερα την προσοχή στην τήρηση των προδιαγραφών. Έργα τα οποία υπερβαίνουν το μέγεθος ή τη διάρκεια (51 διαφάνειες και άνω, βίντεο με χρονική διάρκεια από 03΄:01΄΄ και άνω) αποκλείονται από την υπόλοιπη διαγωνιστική διαδικασία και δεν αξιολογούνται χωρίς άλλη ειδοποίηση.

2.                     Μέγεθος αρχείου έως 1 GB.

3.                     Μορφή αρχείου βίντεο : WMV, FLV, MP4, MOV, AVI.

4.                     Το έργο μπορεί να περιλαμβάνει οπτικοακουστικό υλικό, φωτογραφίες κλπ. Σε περίπτωση που περιλαμβάνει αφήγηση ή/και κείμενα αυτά θα πρέπει να είναι στην ελληνική γλώσσα.

5.                     Πιθανές πειραματικές διατάξεις που θα αναπτυχθούν αρχικά θα σταλούν ως οπτικοακουστικό υλικό και στις ημερίδες οι ίδιες οι διατάξεις.

6.                     Προαιρετικά, εφόσον το επιθυμούν οι δημιουργοί, δύνανται να συμπεριλάβουν στο έργο μετάφραση ή/και υποτιτλισμό και σε άλλη γλώσσα.

7.                     Το υλικό που θα χρησιμοποιηθεί πρέπει να είναι είτε πρωτότυπο είτε «ελεύθερο δικαιωμάτων» (όπως π.χ. το υλικό το οποίο διατίθεται στη Βιβλιοθήκη Ήχου στον σύνδεσμο https://www.youtube.com/audiolibrary/music) ή να χρησιμοποιηθεί μετά από σχετική άδεια.

8.                     Θα πρέπει να έχει εξασφαλιστεί η έγκριση των προσώπων που τυχόν εμφανίζονται στο έργο.

9.                     Στο έργο πρέπει να αναφέρονται υποχρεωτικά οι πηγές από τις οποίες αντλήθηκε το υλικό.

10.                 Για τη δημιουργία του βίντεο μπορούν να χρησιμοποιηθούν διάφορα προγράμματα, όπως π.χ. το Movie Maker (Windows) ή το iMovie ή ακόμη και επικαιροποιημένη μορφή ψηφιακού εργαλείου power point.

11.                 Επισημαίνεται ότι στο περιεχόμενο του βίντεο θα πρέπει να αναγράφονται τα στοιχεία των συμμετεχόντων/ουσών, του/της επιβλέποντα/ουσας εκπαιδευτικού και η σχολική μονάδα.

- Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός δημιουργίας ταινίας μικρού μήκους με θέμα: «Η ηρωική έξοδος των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου το 1826»

Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού και η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος διοργανώνουν πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό δημιουργίας ταινίας μικρού μήκους (βίντεο) με θέμα: «Η ηρωική έξοδος των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου το 1826» με αφορμή τη συμπλήρωση 200 ετών από το ιστορικό γεγονός.  

Στον διαγωνισμό μπορούν να συμμετάσχουν έως 26 Φεβρουαρίου 2026 μαθητές/τριες Β’ και Γ’ Γυμνασίου όλης της Ελλάδας, ατομικά ή σε ομάδες έως τριών ατόμων, υπό την επίβλεψη ενός/μιας εκπαιδευτικού.

Οι διακριθέντες θα λάβουν μέρος σε εκπαιδευτικό πρόγραμμα, το οποίο περιλαμβάνει εκπαιδευτική επίσκεψη στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου και τελετή απονομής τίτλων διάκρισης.

Κατά το τρέχον σχολικό έτος κεντρικό θεματικό πεδίο του διαγωνισμού αποτελεί η ηρωική Έξοδος των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου στις 10-11 Απριλίου 1826. Ειδικότερα, οι μαθητές/τριες καλούνται να δημιουργήσουν μια ταινία μικρού μήκους (βίντεο), εμπνεόμενοι/ες από μία από τις παρακάτω προσωπικότητες της περιόδου της Β΄ Πολιορκίας (1825-1826) και της ηρωικής εξόδου των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου: 

α. Εθνομάρτυς Επίσκοπος Ρωγών Ιωσήφ

β. Πρόκριτος Χρήστος Καψάλης

γ. Ιωάννης Ιάκωβος Μάγερ (Ελβετός Φιλέλληνας και εκδότης των Ελληνικών Χρονικών)

δ. Τασούλα Γυφτογιάννη (ηρωίδα της β’ Πολιορκίας του Μεσολογγίου)

ε. Ιωάννης Παπαδιαμαντόπουλος

Μέσα από τη δημιουργία τους οι μαθητές/τριες θα έχουν τη δυνατότητα να εκφράσουν τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους για το θέμα και να προβληματιστούν σχετικά με τη σημασία και την επικαιρότητά του στη σύγχρονη ζωή, αντλώντας έμπνευση ιδίως από τη ζωή και το έργο των προσωπικοτήτων στις οποίες εστιάζει ο διαγωνισμός κατά το τρέχον σχολικό έτος.

Επιπλέον, θα εξοικειωθούν με την επιστημονική και ιστορική έρευνα και θα γίνουν οι ίδιοι/ίδιες ερευνητές/τριες του παρελθόντος μέσα από την αναδίφηση και μελέτη ιστορικών πηγών.

Η αφίσα ΕΔΩ 

Η πρόσκληση συμμετοχής ΕΔΩ 

Οι οδηγίες ανάρτησης video ΕΔΩ 

Οι οδηγίες συμμετοχής στις Φόρμες ΕΔΩ