ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΕΣ-Η ΝΟΥΒΕΛΑ ΤΟΥ ΑΔΡΑΣΤΟΥ

ΗΡΟΔΟΤΟΣ-Η ΝΟΥΒΕΛΑ ΤΟΥ ΑΔΡΑΣΤΟΥ from MATINA GOUTZIOU

1821: Ποιοι «όλοι μαζί», βρε ζαγάρια; (άρθρο του Νίκου Μπογιόπουλου)

Το άρθρο του Νίκου Μπογιόπουλου που ακολουθεί - και το οποίο προσυπογράφω - περιγράφει πολύ παραστατικά την κατασκευή των βολικών ελληνικών  μύθων, που κατατρύχουν ακόμη την ελληνική εκπαίδευση και που καμία σχέση δεν έχουν με την πραγματικότητα. Όχι, δεν πολέμησαν όλοι μαζί! Από τη μια στάθηκε  ο βασανισμένος λαός και οι γνήσιοι εκπρόσωποί του και από την άλλη αντίπαλοί του, σε αγαστή συνεργασία με τους Τούρκους, η επίσημη εκκλησία, οι προύχοντες, οι Φαναριώτες. Το παρακάτω άρθρο είναι αρκούντως διαφωτιστικό!
 
Πώς γίνεται η Καλαμάτα να έχει απελευθερωθεί από τον τουρκικό ζυγό στις 23 Μάρτη του 1821, αλλά να γιορτάζουμε την έναρξη της Επανάστασης στις 25 Μάρτη;

Η απάντηση είναι απλή: Έπρεπε ο ξεσηκωμός να εγκιβωτιστεί σε ένα σχήμα που θα εξυπηρετούσε τους επί τουρκοκρατίας εξουσιαστές του λαού που παρέμειναν τέτοιοι και μετά την Επανάσταση. Ανάμεσά τους οι σεβάσμιοι δεσποτάδες της εποχής. Κι αφού οι τελευταίοι δεν είχαν να επιστρατεύσουν τίποτα άλλο για να οικειοποιηθούν την Επανάσταση, επιστράτευσαν την Παναγία.

Ήταν 17 ολόκληρα χρόνια μετά την Επανάσταση, με διάταγμα του 1838, που ως εθνική γιορτή ορίστηκε η μέρα του Ευαγγελισμού ώστε το ιερατείο να καμώνεται ότι ευλόγησε τον ξεσηκωμό…

Η αλήθεια, βέβαια, είναι ελαφρώς διαφορετική: Η σημαία της επανάστασης πρωτοσηκώθηκε από το λαογέννητο ηγέτη και δολοφονημένο αργότερα από τους πρόκριτους, Παναγιώτη Καρατζά, στην Πάτρα στις 21 Μάρτη. Όσο για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, που όπως επιβεβαιώνουν τα απομνημονεύματά του απλώς… απουσίαζε, θυμήθηκε να «ευλογήσει» τα όπλα μόνο αφότου η Επανάσταση είχε ξεσπάσει και επιβληθεί.

Και τούτο συνέβη γιατί ο λαός (ανάμεσά του και ο λαϊκός κλήρος) δεν άκουσε τις «νουθεσίες» του ραγιαδισμού ούτε τις φοβέρες των φορέων του. Αυτοί, οι δεύτεροι, αντί του «Ελευθερία ή θάνατος» είχαν άλλη αντίληψη:

«Ας αφήσουμε τα παιδιά του Μωάμεθ να αποτελειώσουν τα παιδιά του Ροβεσπιέρου», έλεγαν…

***

Ας δούμε τι έλεγαν τα «παιδιά του Ροβεσπιέρου» και γιατί δεν άρεσαν στο αρχοντολόι:

«Σ’ Ανατολή και Δύση και Νότον και Βοριά

για την πατρίδα όλοι να ‘χωμεν μία καρδιά

στην πίστη του καθένας ελεύθερος να ζει

στη δόξαν του πολέμου να τρέξωμεν μαζί

Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί,

αράπηδες και άσπροι, με μια κοινή ορμή,

για την Ελευθερίαν να ζώσωμεν σπαθί

πως είμαστ’ αντρειωμένοι παντού να ξακουστεί.

Βούλγαροι κι Αρβανίτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί

Αράπηδες και άσπροι με μια κοινή ορμή

για την ελευθερία να ζώσουμε σπαθί

να σφάξουμε τους λύκους που το ζυγόν βαστούν

και Χριστιανούς και Τούρκους σκληρά

τους τυραννούν».

Αυτά έγραφε τότε ο Ρήγας Φεραίος. Έγραφε κι αυτά:

«Όταν η Διοίκησις βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονά του, το να κάμη τότε ο λαός ή κάθε μέρος του λαού επανάστασιν, να αρπάζη τα άρματα και να τιμωρήση τους τυράννους του, είναι (το) πλέον ιερόν από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητον από όλα τα χρέη του.

Αν ευρίσκωνται όμως εις τόπον, όπου είναι περισσότεροι τύραννοι, οι πλέον ανδρείοι πατριώται και φιλελεύθεροι πρέπει να πιάσουν τα περάσματα των δρόμων και τα ύψη των βουνών, εν όσω ν’ ανταμωθούν πολλοί, να πληθύνη ο αριθμός των, και τότε να αρχίσουν την επιδρομήν κατά των τυράννων (…)».

Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/apopsin/1821-poioi-oloi-mazi-vre-zagaria#ixzz5AkVh40jp

Συγκλονιστική αποκάλυψη: Στο φως αρχαίο κείμενο του 'Ελληνα γιατρού Γαληνού

Ενα ιατροφαρμακευτικό κείμενο του διάσημου Έλληνα γιατρού της αρχαιότητας Γαληνού αποκάλυψαν ερευνητές στις ΗΠΑ σε ένα παλίμψηστο χειρόγραφο, κρυμμένο κάτω από ένα επιφανειακό κείμενο με ψαλμούς και άρχισαν να το διαβάζουν. Είναι η πρώτη φορά μετά από 1.000 περίπου χρόνια, αφότου σκεπάστηκε το αρχαίο χειρόγραφο, που διαβάζεται και πάλι. Πρόκειται για το έργο του Γαληνού «Για τα μείγματα και τις δυνάμεις των απλών φαρμάκων», το οποίο μεταφράσθηκε τον 6ο αιώνα μ.Χ. στα συριακά, μια γλώσσα που αποτέλεσε τη γέφυρα ανάμεσα στα ελληνικά και στα αραβικά, βοηθώντας σημαντικά στη διάδοση των γνώσεων του Γαληνού στον ισλαμικό κόσμο.
Περισσότερα: Καθημερινή

21 Μαρτίου- Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης -"Το Παιδί στην ποίηση- Ποιήματα για το παιδί"

Aπόσπασμα από το ποίημα του Γιάννη Ρίτσου, “Αναφυλλητό”.

Τα παιδιά θέλουν παπούτσια
τα παιδιά θέλουν ψωμί
θέλουνε και φάρμακα
δούλεψε και συ.

Γέλα κλαίγε κι όλο λέγε
το παιδί: ζωή.
Τίποτ’ άλλο, Ζωή.
Ζύμωνε στη σκάφη
πρώτο σου ζυμάρι, πρώτο σου ψωμί
ένα καλυβάκι μια μικρούλα αυλή
για το παιδί.

Ζύμωνε το χώμα
με το δάκρυ δάκρυ
φτιάξε ένα χωμάτινο πουλί
να πετάει τη νύχτα
και να κελαηδεί
για το παιδί.

Τούτη είναι η ζωή μας
τούτο το μεγάλο, τίποτ’ άλλο
γέλα κλάψε, πες ό,τι θες
Το παιδί ζωή: ζωή
τίποτ’ άλλο!

"Γίνε μουσειολόγος στο Βυζαντινό Μουσείο" - Εκπαιδευτική δραστηριότητα

Θέλεις να γίνεις για λίγο συνεργάτης του Βυζαντινού Μουσείου; Διάλεξε αντικείμενα και φτιάξε τη δική σου διαδικτυακή έκθεση.
http://www.ebyzantinemuseum.gr/games/curator/?el

"Η τελευταία λέξη - ΓΕ.Λ. Ζωσιμαίας σχολής Ιωαννίνων" (6 Μαρτίου - Μέρα κατά της Σχολικής Βίας)

Γλωσσοδέτες: Ένα ντοκυμαντέρ με τη μεγαλύτερη ελληνική λέξη που υπάρχει αυτό το Σαββατοκύριακο στη Θεσσαλονίκη!

ΓΛΩΣΣΟΔΕΤΕΣ - trailer 1 ένα ντοκιμαντέρ του Σίμου Κορεξενίδη Τongue Twisters - documentary trailer by Simos Korexenidis from ARTemis productions on Vimeo.
ΓΛΩΣΣΟΔΕΤΕΣ - trailer 2 ένα ντοκιμαντέρ του Σίμου Κορεξενίδη Τongue Twisters - documentary trailer by Simos Korexenidis from ARTemis productions on Vimeo.

ΓΛΩΣΣΟΔΕΤΕΣ / ντοκιμαντέρ / 61min / Ελλάδα / 2018

Τι είναι οι Γλωσσοδέτες; Γλωσσολύτες; Καθαρογλωσσήματα;
Γιατί υπάρχουν στη Γλώσσα; Τι εξυπηρετούν;
Ποια η σχέση τους με την προφορική παράδοση;
Πώς χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της Ιστορίας;
Είναι η συνταγή του Αριστοφάνη στις Εκκλησιάζουσες η μεγαλύτερη ελληνική λέξη;
Είναι μια μεγάλη λέξη ένας γλωσσοδέτης;
Οι ντοπιολαλιές και οι διάλεκτοι συνθέτουν δικούς τους γλωσσοδέτες;
Πώς ένα λεκτικό παιχνίδι ενορχηστρώνει με ταχύτητα την απομνημόνευση,τη σύνθεση και την εκφορά του λόγου;
Πώς οι γλωσσοδέτες φλερτάρουν με την αθυροστομία κι αντιμάχονται τη σεμνοτυφία;
Γιατί οι λογοθεραπευτές τους χρησιμοποιούν ως θεραπευτικό μέσο;
Μπορεί ο καθένας μας  να συνθέσει έναν γλωσσοδέτη;
Τι είναι αυτό που συνδέει τόσο ανενδοίαστα κάποιες επιλεγμένες λέξεις με το γέλιο;
Μπορεί μια τεκμηρίωση για τη γλώσσα να είναι ταυτόχρονα και μια σύγχρονη κοινωνική καταγραφή αντιληπτότητας της ευφορίας;

Ένα αστειογλωσσικομικρομεγαλοεκπαιδευτικοπαραμυθοτσαχπίνικο ντοκιμαντέρ.

Διαβάστε περισσότερα: http://www.alfavita.gr/arthron/koinonia/tehni/ena-asteioglossikomikromegaloekpaideytikoparamythotsahpiniko-ntokimanter#ixzz58foQRFHq

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ τ - ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΥΡΥΚΛΕΙΑ, ΤΑ ΝΙΠΤΡΑ από την Ελένη Μουτάφη

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Τ - ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΥΡΥΚΛΕΙΑ, ΤΑ ΝΙΠΤΡΑ by ELENI MOUTAFI on Scribd

"Το παραμύθι της Γέρακας" στην κυπριακή διάλεκτο -1ο Γυμνάσιο Κοζάνης

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (9η ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ)

Η 9η Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης του εθνικού ποιητή

Κώστας Ντιος, "Διονύσιος Σολωμός", 25Χ18.2, μολύβι,2007

Διονύσιου Σολωμού, έχει καθιερωθεί ως Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας, σύμφωνα με την υπ. αριθμ. 17889 κοινή απόφαση των Υπουργών Εσωτερικών, Εξωτερικών και Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων (ΦΕΚ 1384/Β/24-04-2017). Μέσω της θέσπισης αυτού του ετήσιου παγκόσμιου εορτασμού επιδιώκεται η ανάδειξη του θεμελιώδους ρόλου που διαδραμάτισε η ελληνική γλώσσα ανά τους αιώνες, συμβάλλοντας ουσιαστικά στην εδραίωση τόσο του ευρωπαϊκού όσο και του παγκόσμιου πολιτισμού. Η ελληνική γλώσσα κατά την αρχαιότητα ευτύχησε να καταστεί φορέας μορφοποίησης και μεταβίβασης σημαντικών επιστημονικών θεωριών, φιλοσοφικών θεωρήσεων και λογοτεχνικών κειμένων. Στην ελληνική γράφτηκαν λίγο αργότερα τα πιο σημαντικά κείμενα του Χριστιανισμού για να διαδοθούν σε ολόκληρο τον κόσμο. Στο διάβα των αιώνων υπήρξε καθοριστική η συμβολή της ως μέσου αποθησαύρισης και διάδοσης του ελληνικού πολιτισμού και επιβιώνει ως τις μέρες μας, στη νεότερη εκδοχή της, ως μια από τις μακροβιότερες ζωντανές γλώσσες παγκοσμίως.

Η γνώση και η κατανόηση της σημασίας της ελληνικής γλώσσας συνιστά βασική παιδευτική επιδίωξη. Ιδιαίτερα η νέα γενιά μπορεί να ωφεληθεί πολλαπλά, αν εξοικειωθεί με την ιστορία και τη χρήση της και αφομοιώσει δημιουργικά τον πλούτο της, γεγονός που θα της επιτρέψει να κατανοήσει τη βαθύτερη ουσία του ελληνικού πολιτισμού και την πολυδιάστατη συμβολή της ελληνικής γλώσσας στη δημιουργία του παγκόσμιου πολιτισμού.

Οδυσσέας Ελύτης

Από το Άξιον Εστί:
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική

Κώστας Ντιος, "Οδυσσέας Ελύτης",110Χ89, κάρβουνο σε χαρτί, 1996

Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική.
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου...

Εκεί σπάροι και πέρκες
ανεμόδαρτα ρήματα
ρεύματα πράσινα μες στα γαλάζια
όσα είδα στα σπλάχνα μου ν' ανάβουνε
σφουγγάρια, μέδουσες

με τα πρώτα λόγια των Σειρήνων

όστρακα ρόδινα με τα πρώτα μαύρα ρίγη...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα μαύρα ρίγη...

Εκεί ρόδια, κυδώνια
θεοί μελαχροινοί, θείοι κ' εξάδελφοι
το λάδι αδειάζοντας μες στα πελώρια κιούπια.
Και πνοές από τη ρεμματιά ευωδιάζοντας
λυγαριά και σχίνο

σπάρτο και πιπερόριζα

με τα πρώτα πιπίσματα των σπίνων

ψαλμωδίες γλυκές με τα πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι!..

Εκεί δάφνες και βάγια
θυμιατό και λιβάνισμα

τις πάλες ευλογώντας και τα καριοφίλια

στο χώμα το στρωμένο με τ' αμπελομάντιλα ,

κνίσες, τσουγκρίσματα

και Χριστός Ανέστη

με τα πρώτα σμπάρα των Ελλήνων!
Αγάπες μυστικές με τα πρώτα λόγια του Ύμνου...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα λόγια του "Υμνου !..

Πηγή: Μυριόβιβλος

Κώστας Ντιος, "Οδυσσέας Ελύτης" ,25Χ35, ακρυλικό, 2011

Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός "Άθλον Ποιήσεως - Γιάννης και Λένα Στρέφη Κουτσοχέρα"

Ο Δήμος Καλαβρύτων προκηρύσσει Πανελλήνιο μαθητικό διαγωνισμό Ποίησης για 24η συνεχή χρονιά, με τίτλο 'Άθλον Ποιήσεως - Γιάννης και Λένα Στρέφη Κουτσοχέρα", τιμώντας τον προικισμένο λογοτέχνη και μαχόμενο επιστήμονα.
Ο Διαγωνισμός απευθύνεται σε μαθητές Δημοτικών, Γυμνασίων, Λυκείων και ΕΠΑΛ , όλης της χώρας, στους μαθητές σχολείων της Κύπρου καθώς και και στους φοιτητές και σπουδαστές των Α.Ε.Ι. και ΤΕΙ.

Το θέμα του διαγωνισμού θα είναι σχετικό με το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.

Περισσότερες πληροφορίες εδώ.

37ος Πανελλήνιος/65ος Πανευρωπαϊκός Μαθητικός Διαγωνισμός της Ευρωπαϊκής Ημέρας των Σχολείων

Σας ενημερώνουμε ότι, όπως κάθε χρόνο, διενεργείται ο Διαγωνισμός της Επιτροπής Europe at School, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Το γενικό θέμα για το 2018 είναι «Οραματιζόμαστε το μέλλον μας» και ειδικότερα: « Με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον: Νέες τεχνολογικές εφευρέσεις και προκλήσεις, επιστημονικές ανακαλύψεις, εικονική πραγματικότητα, σχέδια εποικισμού άλλων πλανητών, επαπειλούμενα οικοσυστήματα. Πώς οραματίζεστε τη ζωή και τον κόσμο μας στις επόμενες δεκαετίες;»

Στόχος του Διαγωνισμού είναι αφενός η δραστηριοποίηση των μαθητών και η ανάδειξη των ικανοτήτων τους και αφετέρου η συμβολή στη διαμόρφωση της συνείδησης του ευρωπαίου πολίτη.

Ο  Διαγωνισμός απευθύνεται σε μαθητές των τάξεων Ε΄ και ΣΤ΄ των Δημοτικών Σχολείων και όλων των τάξεων Γυμνασίων και Λυκείων, τόσο εντός όσο και εκτός των συνόρων της Ελλάδας, δηλαδή και σε σχολεία όπου φοιτούν παιδιά Ομογενών.

Οι διαγωνιζόμενοι μπορούν να συμμετάσχουν είτε με γραπτό δοκίμιο, ή λογοτεχνικό κείμενο, ή ταινία μικρού μήκους [ DVD], ή μουσικό κομμάτι [CD], ή παρουσίαση ppt, ή ζωγραφική, ή ψηφιδωτό κ.λ.π.

Περισσότερες πληροφορίες: https://aedegreece.wordpress.com/

"Ταξιδεύοντας στο Βυζάντιο"- Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου (εκπαιδευτική δραστηριότητα)

Ταξίδεψε στην Ελλάδα με ένα φίλο σου και εξερευνήστε μαζί σημαντικά μνημεία της βυζαντινής εποχής. Απάντησε σωστά στις ερωτήσεις για να φτάσεις πρώτος. http://exploringbyzantium.gr/EKBMM/Page?name=game&lang=gr&id=

27 Ιανουαρίου: Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Ηρώων και Μαρτύρων του Ολοκαυτώματος

Θεόδωρος, Στα βήματα ενός μοναχού του 10ου αι. στο Βυζάντιο (εκπαιδευτική δραστηριότητα)

Ακολουθήστε τα βήματα του Θεόδωρου, ενός μοναχού του 10ου αι. στο Βυζάντιο, στα χρόνια της Μακεδονικής Δυναστείας   και ζήστε μαζί του θαυμαστές περιπέτειες .

«2ος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑΣ του Συνδέσμου Φιλολόγων Κοζάνης»

Σας ενημερώνουμε ότι ο Σύνδεσμος Φιλολόγων Κοζάνης διοργανώνει τον 2^ο Διαγωνισμό Ορθογραφίας, εγκεκριμένο από το ΥΠ.Π.Ε.Θ. (Φ15/ 136351 /Δ2).

Ο Διαγωνισμός Ορθογραφίας απευθύνεται σε όλους τους μαθητές της Γ΄ τάξης Γυμνασίου όλων των ημερήσιων Γυμνασίων της Π.Ε. Κοζάνης και θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 24 Φεβρουαρίου 2018 στην αίθουσα εκδηλώσεων του 8^ου Γυμνασίου Κοζάνης.

"Ο θρόνος κινδυνεύει" - Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου (εκπαιδευτική δραστηριότητα)

Οι διεκδικητές του βυζαντινού θρόνου είναι βέβαια πολλοί. Ο
αυτοκράτορας ζητά βοήθεια για να αποσοβήσει τον κίνδυνο. Θα τον βοηθήσετε; Ή μήπως όχι!
http://exploringbyzantium.gr/EKBMM/Page?name=game&lang=gr&id=4

Διαγωνισμός συγγραφής περιβαλλοντικής ιστορίας 2018

Η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Δυτικής Αττικής και η Ελληνική Εταιρία Προστασίας της Φύσης (ΕΕΠΦ), στο πλαίσιο του Εθνικού Δικτύου "Φύση Χωρίς Σκουπίδια- Άλλοι πετούν άλλοι πεινούν” που συντονίζουν και σε συνέχεια της περσινής επιτυχημένης αντίστοιχης δράσης, προκηρύσσουν Διαγωνισμό Συγγραφής Περιβαλλοντικής Ιστορίας με τίτλο:

«Το μέταλλο ποτέ δεν παύει να ζει,

περιμένει να του δώσεις μια νέα μορφή»

Ο Διαγωνισμός αφορά στη Συγγραφή Περιβαλλοντικής Ιστορίας με ήρωα ένα ανθρωπάκι, ζωάκι, ρομποτάκι από μέταλλο. Το μέταλλο μπορεί να ανακυκλωθεί, να αλλάξει μορφή, να γίνει «καινούριο». Το μέταλλο μπορεί να μην πεθάνει ποτέ, να ζήσει «αιώνια». Το ανακαλύπτουμε μέσα από ένα παραμύθι, που οι ήρωές του προάγουν τις ανθρώπινες αξίες και παροτρύνουν σε δράση για το περιβάλλον. Κατασκευάζουμε και τους ήρωες χρησιμοποιώντας παλιά μεταλλικά αντικείμενα. Η κάθε ιστορία μπορεί να συνοδεύεται προαιρετικά από δημιουργία κατασκευής με ανακυκλώσιμα μεταλλικά υλικά με θέμα τον ήρωα, τους ήρωες, τα σκηνικά ή μια σκηνή από την ιστορία.

4ος ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ¨ΤΟ ΑΛΑΤΙ¨ στις παρυφές της «Γλώσσας» - ΑΡΧΕΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΤΕΧΝΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Το Αρχείο Ιστορίας & Τέχνης Κοζάνης προκηρύσσει τον 4ο Πανελλήνιο διαγωνισμό ποίησης 2018. Ο διαγωνισμός, ο οποίος για πρώτη φορά απευθύνεται και στον Οικουμενικό Ελληνισμό, τίθεται υπό την αιγίδα:

α) Κοβενταρίου Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κοζάνης.

β) Ελληνικού Κύκλου Βιβλιόφιλων Λονδίνου.

γ) Γραφείου Ποιήσεως.

Ο 4^ος Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ποίησης, διέπεται από τους παρακάτω όρους.

ΟΡΟΙ ΤΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ

Το θέμα του διαγωνισμού είναι :
¨ΤΟ ΑΛΑΤΙ¨ στις παρυφές της «Γλώσσας»

Online παιχνίδια (ΜΟΥΣΕΙΟ ΘΗΒΑΣ)

Θέλεις να μάθεις πώς γράφεται το όνομά σου στη ... Γραμμική Β' ή πώς θα ντυνόσουν στη Φραγκοκρατία; Μπορείς να επισκεφτείς την ιστοσελίδα του Μουσείου Θήβας και ...να παίξεις.

https://www.mthv.gr/el/to-psifiako-mouseio/online-paihnidia/

"Η Βαραγγιανή φρουρά" -The Vikings were bodyguards for the Byzantine emperor

Αναφερόμενοι στο Βασίλειο Β', μιλήσαμε και για τη σωματοφυλακή του, τη Βαραγγιανή φρουρά. Παρακολουθήστε ένα σχετικό βίντεο... στα αγγλικά (ευκαιρία για εξάσκηση).

"Ψηφίδες" - Εξερευνώντας τον κόσμο του Βυζαντίου (Εκπαιδευτική Δραστηριότητα)

Ο Θεόδωρος Μετοχίτης, κτήτορας της Μονής της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη,γονατίζει με ταπείνωση μπροστά στον ένθρονο Χριστό προσφέροντάς του το πρόπλασμα του ναού, 1315 -1320.

Ως πιστός χριστιανός   ο πλούσιος αυτός υπήκοος της αυτοκρατορίας θέλει να γίνει χορηγός μιας εκκλησίας, δηλαδή να προσφέρει χρήματα για να διακοσμηθεί το εσωτερικό της  με τοιχογραφίες και εικόνες. Με αυτόν τον τρόπο πιστεύει ότι θα αποκτήσει την ευλογία του Θεού, αλλά και το όνομά του θα γραφτεί στους τοίχους της εκκλησίας, για να τον θυμούνται. Βοηθήστε τον να ολοκληρώσει το έργο του!

http://exploringbyzantium.gr/EKBMM/Page?name=game&lang=gr&id=8