ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Γ Τειχοσκοπία - Μονομαχία Πάρη και Μενέλαου ( Ελένη Μουτάφη )

 

Συγκλονιστικές εξελίξεις στο αχαϊκό στρατόπεδο! Αυτά που λέει ο Όμηρος είναι η πραγματική αλήθεια; Οι πολεμικοί ανταποκριτές του Β3 στην Τροία φωτίζουν τα παρασκήνια!

 Συνεντεύξεις- φωτιά του πρωταγωνιστή του δράματος, Αχιλλέα! Απαντά σε κρίσιμα ερωτήματα που θέτουν δημοσιογράφοι από όλον τον ελληνικό κόσμο! ποια είναι όμως η άποψη του Αγαμέμνονα;

«Οι πηγές αφηγούνται… Οι μαθητές/τριες του 1ου Γυμνασίου Τυρνάβου σε ρόλο ιστορικού…»

  

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα των Γενικών Αρχείων του Κράτους (ΓΑΚ) Λάρισας «Οι πηγές αφηγούνται… Η μαθητική ζωή την περίοδο της δικτατορίας των συνταγματαρχών: ντύσιμο και εμφάνιση των μαθητών και εκπαιδευτικών» είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν, την Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2024, μαθητές και μαθήτριες του Γ4 του 1^ου Γυμνασίου Τυρνάβου (Αχιλλέας Τζάρτζανος).  Το πρόγραμμα, το οποίο οργανώθηκε  στο πλαίσιο των μαθημάτων της Ιστορίας και της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής, υλοποιήθηκε από την κα Βλάχου Βασιλική (ΓΑΚ Λάρισας, βιβλιοθηκονόμος- μουσειολόγος) και την κα Βουλτσίδου Δήμητρα (ΓΑΚ Λάρισας, εκπαιδευτικός). Η σημασία του αρχειακού υλικού για την ιστορική έρευνα, η  διάκριση των πηγών σε πρωτογενείς  και δευτερογενείς και μια ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη της σχολικής ενδυμασίας από τη δημιουργία του ελληνικού κράτους μέχρι και σήμερα εισήγαγαν τις  μαθήτριες και τους μαθητές μας στο απαιτητικό αλλά και γοητευτικό έργο του ιστορικού. Με άξονα την έννοια του ιστορικού ερωτήματος, μυήθηκαν στη μεθοδολογία αξιοποίησης των αρχειακών πηγών, μελετώντας γραπτά τεκμήρια από την περίοδο της δικτατορίας, ελέγχοντας την αξιοπιστία τους, αντλώντας πληροφορίες και καταλήγοντας σε συμπεράσματα. Τη δράση συντόνισαν οι φιλόλογοι Ταμπαθάνη Θέλμα και Χιωτέρη Κατερίνα και η κοινωνιολόγος Ράπτη Κωνσταντίνα.

Η Ιλιάδα σε έναν χάρτη: όλοι οι ομηρικοί ήρωες και η καταγωγή τους

 

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ι-1 Κίκκονες, Λωτοφάγοι, Κύκλωπες (Ελένη Μουτάφη)

 

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Η - Ο Οδυσέας στο παλάτι του Αλκίνοου ΟΔΥΣΣΕΙΑ Θ - Οδυσσέως σύστασις προς Φαίακας

 

ΟΔΥΣΣΕΙΑ Θ - Οδυσσέως σύστασις προς Φαίακας from ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ

ΕΝΟΤΗΤΑ 13: Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της βιομηχανικής επανάστασης

 

Ενότητα 13: Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της βιομηχανικής επανάστασης from mavraroda

Δείτε επίσης:

• Αφίσα της πρώτης κινηματογραφικής ταινίας "Όλιβερ Τουίστ" (1948)
• Καρλ Μαρξ
• "Γυναίκες, το μισό της ανθρωπότητας"

 

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Β Όνειρος ( το όνειρο του Αγαμέμνονα) ( Ελένη Μουτάφη) )

 

ΙΛΙΑΔΑ Α - 4 Ικεσία της Θέτιδας - Συμπόσιο των Θεών (ΕΛΕΝΗ ΜΟΥΤΑΦΗ)

 

ΕΝΟΤΗΤΑ 12: Η ωρίμανση της βιομηχανικής επανάστασης

 

Ενότητα 12: Η ωρίμανση της βιομηχανικής επανάστασης from mavraroda

 Δείτε επίσης:

• Γ. Μπλέικ, Σίδερο και κάρβουνο (1855-1860) 
• Η εξέλιξη του ανθρώπου προς τη Βιομηχανική Επανάσταση 
• Πόλη και Βιομηχανική Επανάσταση  
• Γλωσσάριο "Βιομηχανικής Επανάστασης"

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ζ Ναυσικά ( β΄μέρος ) (Ελένη Μουτάφη)

 

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ζ Ναυσικά (α΄μέρος) (Ελένη Μουτάφη)

 

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (800-479 π.Χ.) 5. ΑΘΗΝΑ: ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 

Αθήνα: Πορεία προς τη δημοκρατία from mavraroda

Η αθηναϊκή κοινωνία μέσα από τις μαρτυρίες του ίδιου του Σόλωνα

Ο Σόλων και οι Τύραννοι στην Αθήνα

Η εγκαθίδρυση της δημοκρατίας στην Αθήνα

Ο οστρακισμός http://photodentro.edu.gr/v/item/ds/8521/9549

 

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 4. ΑΘΗΝΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ (Αρχαία ιστορία Α' Γυμνασίου)

 

Αθήνα. Από τη βασιλεία στην αριστοκρατία from mavraroda

Δείτε επίσης:

Ο Θησέας και ο συνοικισμός της Αθήνας

ΤΩΝ ΑΘΗΝΗΘΕΝ ΑΘΛΩΝ

Αρχαίος οπλίτης

Η αρχή των πολιτειακών εξελίξεων στην Αθήνα

 

ΕΝΟΤΗΤΑ 10: Ελληνική επανάσταση και Ευρώπη

 

Ενότητα 10: Ελληνική επανάσταση και Ευρώπη from mavraroda

 Δείτε επίσης:

• Το Συνέδριο της Βιέννης, 1815  
• Συνέδριο Λάιμπαχ 
• Φιλελληνισμός
• Ο Φιλελληνισμός
• Το 1821 και οι ξένοι ζωγράφοι
• Η ναυμαχία στο Ναβαρίνο. Οι αντιδράσεις.
• Η Ιουλιανή Σύμβαση
• Η ναυμαχία στο Ναβαρίνο
• Ο γαλλικός στρατός στην Πελοπόννησο Α
• Ο γαλλικός στρατός στην Πελοπόννησο Β
• Ο γαλλικός στρατός στην Πελοπόννησο
• Η ναυμαχία στο Ναβαρίνο. Εικαστικές προσεγγίσεις.
• Πρωτόκολλο Ανεξαρτησίας
• Η τελική ρύθμιση του ελληνικού ζητήματος
• Θ. Βρυζάκη, Η υποδοχή του Λόρδου Βύρωνα στο Μεσολόγγι

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-3 Βρισηίδα, Αχιλλέα -Θέτιδα, Επιστροφή Χρυσηίδας (Ελένη Μουτάφη)

 

«Η Βρισηίς οδηγείται στον Αγαμέμνονα από τους Ταλθύβιο και Ευρυβάτη.» Τοιχογραφία του Tiepolo (1757).

Δείτε σε εικαστική  αναπαράσταση μέσα από πίνακες ζωγραφικής την επιστροφή της Χρυσηίδας και την αποχώρηση της Βρισηίδας , μια δημιουργία της Ελένης Μουτάφη.

ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ Α-2 Αχιλλέως μήνις ( Ο θυμός του Αχιλλέα) (Ελένη Μουτάφη)

Δείτε σε εικαστική  αναπαράσταση μέσα από πίνακες ζωγραφικής τον θυμό του Αχιλλέα, μια δημιουργία της Ελένης Μουτάφη.

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Ε ( β΄μέρος ) Η σχεδία του Οδυσσέα, το ναυάγιο (Ελένη Μουτάφη)

 

3. ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (800-479 π.Χ.) 3. Η ΣΠΑΡΤΗ (Αρχαία Ιστορία Α' Γυμνασίου)

 

  Η Σπάρτη from mavraroda

 

Πρόσθετο υλικό

·         Η εξάπλωση της Σπάρτης

·         Χρονολόγιο -Ιστοριογραμμή της αρχαίας Σπάρτης

·         Η ίδρυση της πόλης-κράτους της Σπάρτης

·         Κοινωνική Οργάνωση της Σπάρτης

·         Η πολιτειακή οργάνωση της αρχαίας Σπάρτης

·         Αξίες και νόμοι στην Αρχαία Σπάρτη

·         Η οργάνωση της κοινωνικής και πολιτικής ζωής στην αρχαία Σπάρτη κατά την αρχαϊκή εποχή

·         Χορός κοριτσιών στη Σπάρτη

·         Σπάρτη: Ιστορία και πολιτισμός (1^ο μέρος) -Εκπαιδευτική Τηλεόραση

·         Σπάρτη: Ιστορία και πολιτισμός (2^ο μέρος) -Εκπαιδευτική Τηλεόραση

"Τόποι και ερμηνείες, μνήμες και ταυτότητες"

Εισαγωγή

     Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να παρουσιάσει τους τρόπους με τους οποίους συγκροτείται χωρικά η συλλογική μνήμη, την κοινωνική διάσταση και τις πολλαπλές όψεις της, τις ανατροπές και αμφισβητήσεις στη διεκδίκηση του δημόσιου χώρου, αλλά και τις συλλογικές δράσεις που αναπτύσσονται σε θέματα ταυτοτήτων και μνήμης με επίκεντρο συγκεκριμένους αστικούς και μνημονικούς τόπους αλλά και θεσμούς. Τέλος, θα εξετάσουμε τη λειτουργία της δημόσιας ιστορίας σε χωρικό επίπεδο ως διαμεσολάβηση αλλά και ως συμπαραγωγό ιστορικής γνώσης.

 

Μνημονικοί τόποι και ερμηνείες

     Καθώς η συγκρότηση της ατομικής όσο και της συλλογικής μνήμης είναι στενά συνυφασμένη με τον χώρο και τον υλικό κόσμο εν γένει, καμιά  δραστηριότητα και καμιά κοινωνική ομάδα δεν νοείται  έξω από έναν καθορισμένο χώρο.[1] Η σταθερή παρουσία του τόπου είναι αυτή που διατηρεί και τη σταθερότητα της μνήμης και τον τρόπο με τον οποίο γίνεται αντιληπτός από τις διαφορετικές ομάδες.[2] Αλλαγές στα τοπόσημα αλλά κι η εισδοχή νέων διεκδικήσεων σε σχέση με το δημόσιο χώρο ανατρέπουν την εικόνα της αδιασάλευτης μνήμης και δημιουργούν νέους συμβολισμούς και ανταγωνιστικές ερμηνείες που αντανακλούν κάθε φορά την κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα της περιόδου αλλά και τις μεταβολές στις πολιτισμικές αξίες.[3]

       Η δημόσια μνήμη λοιπόν ως κοινωνική κατασκευή αναπαριστά το παρελθόν στο παρόν μέσα από διάφορους και πολλαπλά μεταβαλλόμενους τρόπους, έχοντας ως κεντρική αναφορά ένα χωρικό πλαίσιο.  Πεδία μάχης, κοιμητήρια, στρατόπεδα συγκέντρωσης μετατρέπονται σε «τοπία μνήμης»,  όπου με τη μεσολάβηση των αναμνηστήριων  τελετών αναπαράγονται τα γεγονότα του παρελθόντος και συνδέονται με το παρόν εμπλέκοντας έτσι  συναισθηματικά τους παριστάμενους.[4] Η ιστορική σημασία ενός τόπου αναδεικνύεται μέσα από την αναφορά και την ανάδειξη των παραμέτρων της, μια σύνθετη διαδικασία προϊόν πολλαπλών νοητικών διεργασιών.[5]