Πέμπτη 26 Δεκεμβρίου 2019

Τα ρηματικά πρόσωπα (Νεοελληνική Γλώσσα ΕΠΑΛ)

  • α' ενικό πρόσωπο: εκφράζονται προσωπικά βιώματα, προσδίδεται αμεσότητα και ζωντάνια στο λόγο, προ­σλαμβάνει η ανάπτυξη υποκειμενικό χαρακτήρα και χρωματίζεται το ύφος με προ­σωπικό τόνο και σε ορισμένες περιπτώσεις με εξομολογητική διάθεση. Είναι το πρόσωπο που κυριαρχεί στο ημερολόγιο, στην επιστολή, στο στοχαστικό δοκίμιο. Οι σκέψεις προβάλλονται εντονότερα στον αναγνώστη.
  • β' ενικό πρόσωπο: δημιουργείται κλίμα οικειότητας στην επικοινωνία του πομπού με το δέκτη, προσδίδεται ζωντάνια και αμεσότητα στο λόγο και σε ορισμέ­νες περιπτώσεις χρωματίζεται το ύφος με διδακτικό τόνο. Χρησιμεύει για να γίνει ο λόγος πιο πειστικός αλλά και για να προκληθούν συναισθήματα στο δέκτη.
  • γ' ενικό πρόσωπο: προσδίδεται αντικειμενικός τόνος στην εξέταση του θέματος,  ο λόγος γίνεται απρόσωπος και χρωματίζεται με ουδέτερο ύφος. Το μήνυμα γίνεται γενικόλογο
  • α' πληθυντικό πρόσωπο: προσδίδεται ζωντάνια και αμεσότητα στο λό­γο, δημιουργείται κλίμα οικειότητας στην επικοινωνία του πομπού με το δέκτη. Η χρήση του υποδηλώνει την κοινή οπτική γωνία του πομπού με το δέκτη. Η έκφραση συλλογικότητας του "εμείς" τονίζει την ανάγκη της κοινής δράσης αλλά και της απόδοσης συλλογικής ευθύνης.
  • β' πληθυντικό πρόσωπο: δημιουργείται κλίμα οικειότητας στην επικοι­νωνία του πομπού με το δέκτη, προσδίδεται ζωντάνια και αμεσότητα στο λόγο και σε ορισμένες περιπτώσεις χρωματίζεται το ύφος με διδακτικό τόνο. Χρησιμοποιείται για την πρόκληση συναισθημάτων στο δέκτη.
  • γ' πληθυντικό πρόσωπο: προσδίδεται αντικειμενικός τόνος στην εξέτα­ση του θέματος, ο συγγραφέας αποστασιοποιείται και αντιμετωπίζει τις καταστάσεις ως απλός παρατηρητής.

Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2019

Πώς γράφω περίληψη;

Για τα βήματα που ακολουθούμε για να γράψουμε μια καλή περίληψη κειμένου, πατήστε εδώ. Ο αριθμός των λέξεων και η  βαθμολόγηση διαφοροποιούνται στα ΕΠΑΛ, ωστόσο η τεχνική είναι η ίδια. Δεν ξεχνάμε ωστόσο ότι το πιο σημαντικό είναι η συνεχής εξάσκηση.

ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗ -ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΗ: ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ

Για τη μετατροπή της ενεργητικής σε παθητική φωνή και της παθητικής σε ενεργητική συμβουλευθείτε τη θεωρία και εμπεδώστε την με τις ανάλογες ασκήσεις, εδώ.

Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2019

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΗΣ (ΓΛΩΣΣΑ Γ'ΕΠΑΛ)

Η στίξη – Τα σημεία στίξης
Με τη στίξη δηλώνονται στον γραπτό λόγο –όχι με μεγάλη ακρίβεια– ορισμένα υπερτμηματικά στοιχεία. Η στίξη δηλώνεται στη γραφή με τα σημεία στίξης, που είναι τα εξής: η τελεία ( . ), η άνω τελεία ( · ), το κόμμα ( , ), το ερωτηματικό ( ; ), το θαυμαστικό ( ! ), η διπλή τελεία ( : ), η παρένθεση ( ( ) ), τα αποσιωπητικά( ... ), η παύλα ( – ), η διπλή παύλα ( – – ), τα εισαγωγικά ( « » ) και το ενωτικό ( - ).
Η τελεία ( . ) σημειώνεται:
α)   Στο τέλος μιας φράσης που έχει ένα ολοκληρωμένο νόημα. Δηλώνεται στον αναγνώστη ότι στο σημείο αυτό θα πρέπει να σταματήσει λίγο η ανάγνωση, π.χ. Χτύπησε το τηλέφωνο. Κανένας δεν το άκουσε.

ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ:


Ύστερα από τελεία αρχίζουμε με κεφαλαίο.

β)   Στις συντομογραφίες, π.χ. Η κ. Κλαδάκη παρουσίασε το έργο της. Η απόσταση που διένυσα δεν είναι πάνω από 100 μ.
γ)   Στους αριθμούς που αποτελούνται από περισσότερα από τρία ψηφία για να χωρίσει τα εκατομμύρια από τις χιλιάδες και τις εκατοντάδες, π.χ. Στις εκλογές συμμετείχαν 7.342.156 ψηφοφόροι.
δ)   Για να χωριστεί η ώρα από τα λεπτά, π.χ. Το μάθημα αρχίζει στις 09.15΄.

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ ΓΛΩΣΣΑ Γ' ΕΠΑΛ

Για να εμπλουτίσετε τις γνώσεις σας στα θέματα που διαπραγματευόμαστε αλλά και για επιπλέον γλωσσικές ασκήσεις, μπορείτε να συμβουλεύεστε τα παρακάτω εγχειρίδια:
Θεματικοί κύκλοι
Γλωσσικές Ασκήσεις

Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου 2019

"Ο Σκλάβος" (Δημοτικό Τραγούδι, παραλογή) (Β'ΕΠΑΛ)

Παραλογή
Οι παραλογές αποτελούν μια ιδιαίτερη κατηγορία δημοτικών τραγουδιών. Έχουν όλα τα γνωρίσματα που διακρίνουν γενικά τη δημοτική ποίηση. Παράλληλα, όμως, παρουσιάζουν και ορισμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, με τα οποία ξεχωρίζουν από τις άλλες κατηγορίες δημοτικών τραγουδιών. Συγκεκριμένα, οι παραλογές, ως ιδιαίτερη κατηγορία δημοτικών τραγουδιών, παρουσιάζουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

1η Ενότητα: "ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ μου έδωσαν ελληνική" (Β' ΕΠΑΛ)

Περιηγηθείτε  στις παρακάτω ιστοσελίδες και διαβάστε:


Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΞΕΝΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

  • αβαντάζ: πλεονέκτημα
  • αξεσουάρ: εξάρτημα
  • αντένα: κεραία
  • ασανσέρ: ανελκυστήρας 

Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 2019

ΟΙ ΣΥΝΔΕΤΙΚΕΣ-ΔΙΑΡΘΡΩΤΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ

Προκειμένου να επιτευχθεί η συνοχή ενός κειμένου είναι απαραίτητη η χρήση των συνδετικών - διαρθρωτικών λέξεων και φράσεων. Στις εξετάσεις επίσης ζητείται η αναγνώριση της σημασίας αυτών των λέξεων.
Εκτός από τον παρακάτω πίνακα, μπορείτε να συμπληρώσετε τις γνώσεις σας επισκεπτόμενοι την ακόλουθη διεύθυνση: http://piotermilonas.blogspot.com/2013/10/blog-post_4.html

Συνδετικές - Διαρθρωτικές λέξεις

Αιτίαεπειδή, γιατί, διότι, εφόσον, γι’ αυτό, για το λόγο αυτό, μιας και, λόγω του ότι, εξαιτίας, χάρη σε, καθώς, απόρροια/απότοκο/αποτέλεσμα αυτού του πράγματος/γεγονότος είναι…, η επίπτωση είναι…, η αιτία/ο λόγος/η εξήγηση είναι
Αντίθεσηεξάλλου, εντούτοις, όμως, ωστόσο, ενώ, αν και, αντίθετα, ενάντια, αλλά, παρ΄ όλα αυτά, μολονότι, ειδάλλως, όχι μόνο…αλλά και, όχι μόνο δεν…αλλά, στον αντίποδα,
Έμφασηπράγματι, βέβαια, όντως, είναι αλήθεια ότι, αδιαμφισβήτητα, αξίζει να σημειωθεί/επισημανθεί…, ιδιαίτερα, αξιοσημείωτο είναι…, ιδιαίτερα σημαντικό είναι,
Επεξήγησηδηλαδή, ειδικά, ειδικότερα, αυτό σημαίνει, μια ερμηνεία είναι ότι, με άλλα λόγια, πιο συγκεκριμένα, για την ακρίβεια
Παράδειγμαπ.χ., λόγου χάρη, λ.χ., για παράδειγμα, όπως, καθώς
Πρόσθεση-Συμπλήρωσηεπίσης, επιπλέον, επιπρόσθετα, ακόμη, συμπληρωματικά, πέρα από αυτό
ΠροϋπόθεσηΑν, υπό τον όρο να, σε περίπτωση που, με την προϋπόθεση να,
Συμπέρασμαλοιπόν, επομένως, ώστε, άρα, έτσι, συνεπώς, κατά συνέπεια, συμπερασματικά, εν κατακλείδι, το αποτέλεσμα είναι, ανακεφαλαιώνοντας, χάρη σε αυτό, συνοψίζοντας, αποδεικνύεται ότι
Χρονική ακολουθίακαταρχάς (και όχι καταρχήν), αρχικά, μετά, ύστερα, αργότερα, πριν από, όταν, αφού, αφότου, από τότε που, προηγουμένως, ακολούθως, στη συνέχεια, κατόπιν, από τη στιγμή που, εν τω μεταξύ,

ΘΕΜΑΤΑ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΛ 2018, 2019

2018 (ημερήσια): https://www.minedu.gov.gr/publications/docs2018/EXETASEIS-2018/them_nea_epal_c_hmer_180607.pdf

2018 (ημερήσια -επαναληπτικές): https://www.minedu.gov.gr/publications/docs2018/them_nea_epal__c_hmer_180919.pdf

2019 (ημερήσια-εσπερινά): https://www.alfavita.gr/sites/default/files/2019-06/them_nea_ellin_epal_190606.pdf

2019 (ημερήσια και εσπερινά -επαναληπτικές): https://drive.google.com/file/d/1KFc1okcJ4Yq6UknB4540FnWqv1ABFCWV/view

Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2019

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΑΛ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ

1. Ασκήσεις για τη διάκριση του "που", "πού" και του "πως", "πώς".
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/pws-pws.htm
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/pou-pws.htm

2. Θεωρία για τις παράγωγες και σύνθετες λέξεις:   http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20Nea/Paragogi-Sinthesi-NE.htm

3. Ασκήσεις στην παραγωγή και στη σύνθεση λέξεων:
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/paragogi-sintheti.htm
http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/askisis%20nea/paragogi-sintheti2.htm

4. Θεωρία και ασκήσεις στα σημεία στίξης:
 http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/Theoria%20Nea/stixi-NE.htm

5. Θεωρία και ασκήσεις στη δομή και στους τρόπους ανάπτυξης παραγράφου:
http://e-keimena.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=80:-20-&catid=94:exercises&Itemid=41
https://latistor.blogspot.com/2014/06/blog-post_27.html
https://drive.google.com/file/d/1y5-bZbnrxlc2F5UAviKUSygwmYLMdoa_/view

Η εξέταση της νεοελληνικής γλώσσας στα ΕΠΑΛ (εγκύκλιος)

Συμβουλευθείτε την παρακάτω παρουσίαση και διαβάστε και την εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας σε σχέση με την εξέταση της Νεοελληνικής Γλώσσας στα ΕΠΑΛ.
http://users.sch.gr/achrono/wordpress/wp-content/uploads/2017/10/EPAL-C.pdf


Συγκεκριμένα για την εξέταση στο μάθημα «Νέα Ελληνικά», η οποία διαρκεί τρεις (3) ώρες, δίνονται τους μαθητές/τριες δύο (2) κείμενα τα οποία ανταποκρίνονται στην αντιληπτική ικανότητά τους, σχετίζονται με θεματικό κύκλο οικείο από τη σχολική διδασκαλία και είναι δυνατόν να συνοδεύονται από εικόνες και άλλο οπτικοακουστικό υλικό. Το ένα κείμενο αναφέρεται στο

Τρίτη 13 Αυγούστου 2019

ROMEYİKA'NIN TÜRKÜSÜ /SONG OF ROMEİKA (DOCUMANTERY -2009)

Παρακολουθήστε ένα εξαιρετικό ντοκιμαντέρ -στα τουρκικά με αγγλική μετάφραση - για τη διατήρηση των "ρωμέικων", στην περιοχή της Τραπεζούντας, στη σημερινή Τουρκία.

Τρίτη 16 Ιουλίου 2019

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Α' Μέρος)

Τα παρακάτω κείμενα αποτελούν αποσπάσματα εργασίας (με κάποιες απαραίτητες διορθώσεις αλλά και προσθαφαιρέσεις) που εκπονήθηκε το 1994 στα πλαίσια Σεμιναρίου Κατάρτισης Στελεχών Πολιτιστικής Ανάπτυξης του τότε Δήμου Πυλαίας. Προϊόν του Σεμιναρίου ήταν το συλλογικό έργο Καπουτζήδα του χθες, Πυλαία του σήμερα (ISBN 960-7613-00-7) σε επιμέλεια του Γιάννη Σιδέρη. "Οι Βλάχοι της Πυλαίας" βασίστηκαν, κατά κύριο λόγο, σε προφορικές μαρτυρίες Βλάχων κατοίκων της Πυλαίας.

Ζαρδαβά Γεωργία, Χιωτέρη Αικατερίνη, "Οι Βλάχοι της Πυλαίας", στο Σιδέρης Γιάννης (επιμ.), Καπουτζήδα του χθες, Πυλαία του σήμερα, Δήμος Πυλαίας, 1994, σσ. 69-86.

ΟΙ ΒΛΑΧΟΙ ΤΗΣ ΠΥΛΑΙΑΣ
Ι. ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ
Α. Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΒΛΑΧΩΝ ΤΗΣ ΠΥΛΑΙΑΣ
Οι Βλάχοι της Πυλαίας έλκουν την καταγωγή τους από τα Μεγάλα Λιβάδια στο βουνό Πάικο του Κιλκίς. Οι Μεγαλολιβαδιώτες, ωστόσο, δεν είχαν κοινή καταγωγή. Πολλοί από αυτούς κατάγονταν από τη Μοσχόπολη, άλλοι από τη Γράμμοστα και άλλοι από το Περιβόλι της Ηπείρου.
Η εγκατάστασή τους στα Μεγάλα Λιβάδια, αν και είχε το χαρακτήρα της μονιμότητας (χτισμένα ιδιόκτητα σπίτια, αποθήκες, στάβλοι, μαντριά), παρ' όλα αυτά ήταν εποχιακή. Ως κτηνοτρόφοι οι Βλάχοι αναγκάζονταν να μετακινούνται από περιοχή σε περιοχή, σε μια προσπάθεια να εξασφαλίσουν πλούσια βοσκοτόπια για τις ανάγκες των κοπαδιών τους.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Β' Μέρος)

II. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ
 Α. ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΗ

Η έγκυος γυναίκα δεν ανακοίνωνε ποτέ την κατάστασή της είτε στο σύζυγό της είτε σε κάποια από τις γυναίκες του σπιτιού. Λόγω του αισθήματος ντροπής που αισθανόταν, η γυναίκα περίμενε να γίνει η εγκυμοσύνη της αντιληπτή από τους οικείους της, προτού το παραδεχτεί και η ίδια.

Η εγκυμοσύνη δεν γινόταν ποτέ αιτία, για να μειωθεί ο φόρτος εργασίας της γυναίκας. Η παρακολούθηση υπήρχε, βέβαια, ωστόσο η έγκυος γυναίκα δεν απαλλασσόταν από καμιά εργασία, όσο βαριά και αν ήταν. Συνέχιζε να ασχολείται με όλες τις δουλειές του σπιτιού, να πλένει, να ζυμώνει ή να μεταφέρει ξύλα, ακόμη και σε κατάσταση προχωρημένης εγκυμοσύνης. Έτσι, δεν ήταν σπάνιο το φαινόμενο να γεννάει σε ανοιχτούς χώρους κατά τη διάρκεια κάποιας εργασίας της.

Οι Βλάχοι συνήθιζαν να προβλέπουν το φύλο του εμβρύου: εάν η κοιλιά ήταν ψηλά και στρογγυλή, τότε η έγκυος θα αποκτούσε αγόρι, ενώ, αν ήταν χαμηλά και πλατιά, τότε θα γεννούσε κορίτσι.


Β. ΓΕΝΝΗΣΗ -ΛΟΧΕΙΑ

Με τους πρώτους πόνους ειδοποιούνταν η μαμμή. Στη διαδικασία του τοκετού παραβρισκόταν συνήθως μόνο η πεθερά, ενώ η μητέρα της ετοιμόγεννης, ο σύζυγός της και οι υπόλοιποι συγγενείς περίμεναν έξω από το σπίτι. Η μητέρα της εγκύου παραβρισκόταν σε ορισμένες μόνο περιπτώσεις: εάν δεν βρισκόταν κοντά η πεθερά ή της το ζητούσε η συμπεθέρα της.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Γ' Μέρος)

ΙΙ. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ
Ε.  ΛΟΓΟΣ - ΑΡΡΑΒΩΝΑΣ 
Ο αρραβώνας αποφασιζόταν πάντα από τους πατέρες του αγοριού και του κοριτσιού, χωρίς να απαιτείται η συγκατάθεση των γυναικών τους είτε του γαμπρού και της νύφης. Η συμφωνία για τον αρραβώνα επερχόταν και σε στιγμές κεφιού ανάμεσα σε φίλους, με τη φράση "δεν συμπεθεριάζουμε;". Εφόσον αποφασιζόταν το συμπεθεριό, ο πατέρας του γαμπρού θα έστελνε μια λίρα στη μέλλουσα νύφη του, σημάδι ότι τώρα πλέον είναι αρραβωνιασμένη. Δεν ήταν σπάνιες οι φορές που οι αρραβώνες αυτού του είδους γίνονταν σε πολύ μικρή ηλικία, από 5 -10 ετών.
Δεν έλειπε, ωστόσο, και ο θεσμός του προξενητή. Η πρωτοβουλία ανήκε πάντοτε στον πατέρα του γαμπρού, ο οποίος θα έστελνε στο σπίτι της κοπέλας τον προξενητή. Ο προξενητής μπορούσε να είναι άνδρας ή γυναίκα, συγγενικό ή ξένο πρόσωπο. Τα άτομα που αναλάμβαναν τα καθήκοντα του προξενητή έχαιραν πάντοτε ιδιαίτερης εκτίμησης από τη βλάχικη κοινότητα.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Δ' Μέρος)

ΙΙ. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΖΩΗ

ΣΤ. ΓΑΜΟΣ

α) Αναγγελία γάμου
Ένα μήνα πριν το γάμο, οι γονείς του γαμπρού μαζί με τα αδέρφια του πήγαιναν στο σπίτι της νύφης. Μαζί της η πεθερά είχε το ποαμίλι (μαντήλι με ξηρούς καρπούς) και φλουριά, ως δώρο στη νύφη. Αφού  η νύφη κερνούσε τα πεθερικά της, οριζόταν και η ημερομηνία του γάμου: 15 Αυγούστου, ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου, περίοδο κατά την οποία όλοι οι Βλάχοι βρίσκονταν στα Μεγάλα Λιβάδια. Μέχρι και το Β'ΠΠ οι γάμοι γίνονταν μόνο το Δεκαπενταύγουστο. Ο παπά του χωριού πήγαινε από σπίτι σε σπίτι για να τελέσει τους γάμους, ενώ όλο το χωριό ήταν καλεσμένο σε κάποιο γάμο. Εκείνη την ημέρα τελούνταν μέχρι και 20 γάμοι. Το έθιμο άλλαξε με την οριστική εγκατάσταση των Βλάχων στην Πυλαία.
Με τον ορισμό του γάμου, άρχιζε και η ετοιμασία της προίκας: βάψιμο μαλλιών (βελέντζες) και πλύσιμο. Οι γυναίκες που βοηθούσαν στην προετοιμασία τιμώνται με πλούσιο τραπέζι.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Ε' Μέρος)

ΙΙ. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ

ΣΤ. ΓΑΜΟΣ 
Γάμος στα Μεγάλα Λιβάδια (15 Αυγούστου 1927). Νύφη η  Μαρία (Μαρέγκα) Ρουσάκη (14 ετών) και γαμπρός ο Γιάννης Δόσπρας (16 ετών). Απέκτησαν 13 παιδιά από τα οποία έζησαν τα 7 (πέντε κόρες και δυο γιοι).
γ) Η μέρα του γάμου
Τη μέρα του γάμου το ντύσιμο της νύφης γινόταν από τις φιλενάδες της. Το νυφικό ήταν βελούδινο σε χρώμα πράσινο, βυσσινί ή μοβ  και στολισμένο με πολλά φλουριά. Στο κεφάλι φορούσε άσπρη μεταξωτή μαντήλα με κορώνα (είδος γιρλάντας), την οποία και θα φορούσε για τρεις μέρες. Το ντύσιμο συμπληρωνόταν από ποδιά κεντημένη στο χέρι, ενώ στα πόδια φορούσε παπούτσια λουστρίνια. 
Την ώρα του στολισμού οι φιλενάδες τραγουδούσανε χαρούμενα αλλά και "βαριά" τραγούδια. Το πιο συνηθισμένο ήταν το ακόλουθο:

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (ΣΤ' Μέρος)

ΙΙ. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ

Ζ. ΘΑΝΑΤΟΣ 
Τον νεκρό τον έντυναν πάντοτε με τα καλύτερά του ρούχα. Στην περίπτωση που ήταν σχετικά νέος του φορούσανε τα γαμπριάτικά του ρούχα. Τα χέρια και τα πόδια του νεκρού τα έδεναν με ένα μαντήλι, "για να μην είναι λεύτερα".
Τον νεκρό οι Βλάχοι συνήθιζαν να τον "ξημερώνουν", να τον κρατούν όλη τη νύχτα στο σπίτι μοιρολογώντας και παινεύοντας τα χαρίσματά του. Εάν ο νεκρός ήταν ανύπαντρος είτε κοπέλα είτε άντρας, μαζί με τα μοιρολόγια τραγουδούσαν και τραγούδια του γάμου.
Μόλις ο νεκρός μεταφερόταν έξω από το σπίτι, η νοικοκυρά έσπαζε στην είσοδο ένα βελόνι με ένα φλιτζάνι, "για να φύγει το κακό από το σπίτι".
Μετά την ταφή όλοι οι συγγενείς συγκεντρώνονταν στο σπίτι, όπου τους περίμενε στρωμένο τραπέζι. Το συνηθισμένο φαγητό ήταν τα φασόλια, αλλά μπορούσε να είναι και φακές ή ρύζι. Το φαγητό συνοδευόταν από άφθονο κρασί, ενώ στο τέλος σερβίρονταν ζεστές πίτες.
Οι συγγενείς του νεκρού για σαράντα μέρες μετά την κηδεία δεν μαγείρευαν ούτε έτρωγαν κρέας.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Ζ' Μέρος)

ΙΙ. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ

Η. ΓΙΟΡΤΕΣ
α) Χριστούγεννα
Η καθιερωμένη νηστεία ξεκινούσε στις 15 Νοεμβρίου. Η διατροφή σε όλη τ διάρκεια της νηστείας ήταν ιδιαίτερα περιορισμένη, γι' αυτό και οι προετοιμασίες για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι ήταν πολλές, έτσι ώστε το τραπέζι να είναι εξαιρετικά πλούσιο.
Μια εβδομάδα πριν τα Χριστούγεννα γινόταν η σφαγή των γουρουνιών. Η σφαγή αυτή των ζώων συνοδευόταν από γλέντι, μια που προσφερόταν άφθονος μεζές. Στο γλέντι συμμετείχαν μόνο οι άνδρες, ενώ οι γυναίκες συνέχιζαν τη νηστεία.

"Οι Βλάχοι της Πυλαίας" (Η΄Μέρος)

ΙΙΙ. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Α. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
Ο πατέρας ήταν ο απόλυτος κύριος του σπιτιού. Αυτός έπαιρνε όλες τις αποφάσεις, ενώ όλα τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας όφειλαν τυφλή υπακοή στις εντολές του.
Ο αρραβώνας θεωρούνταν ιερός και η διάλυσή του ήταν αδύνατη. Η δύναμη του "λόγου", της υπόσχεσης που είχε δοθεί, ξεπερνούσε ακόμη και τα εμφανή "κουσούρια" που πιθανότατα παρουσίαζε ο γαμπρός ή η νύφη (αναπηρίες, ιδιαίτερα άσχημο παρουσιαστικό κλπ.) Το πρόβλημα παρουσιαζόταν ιδιαίτερα οξύ στους αρραβώνες που είχαν γίνει σε πολύ μικρή ηλικία.

Σάββατο 22 Ιουνίου 2019

Σχόλιο στο άρθρο της Καθημερινής "Νέοι με μικρά κέρατα λόγω αυξημένης χρήσης του κινητού"

Σε άρθρο της Καθημερινής υποστηρίζεται ότι οι νέοι αποκτούν μικρά κέρατα λόγω της αυξημένης χρήσης του κινητού. Διαβάστε το άρθρο και στη συνέχεια την αντίδραση της Ελένης Φωτοπούλου.
Πίτερ Πιτσιάνι, "Κοινωνικό Δίκτυο",2015


Πω πω, ακριβώς ό,τι χρειαζόμουν να δω με το που ξύπνησα το πρωί.
Και εδώ πέρα προκύπτουν πολλά ερωτήματα.

Ποια ακριβώς ήταν η ηλικία των συμμετεχόντων; Είχαν ήδη πλήρως αναπτυχθεί οι σκελετοί τους ή ήταν έφηβοι (με την βιολογική έννοια) και ακόμη ήταν επιρρεπείς σε "μετατροπές" από το φυσικό τους; Εξετάστηκαν και άλλες ηλικιακές ομάδες και απλά δεν αναφέρθηκαν ή όχι;

Τετάρτη 15 Μαΐου 2019

ΗΡΟΔΟΤΟΣ, Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ


ΕΝΟΤΗΤΑ 49: Τα αποτελέσματα του Β' Παγκοσμίου πολέμου και η ίδρυση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών


Ενότητα 49: Τα αποτελέσματα του Β' Παγκοσμίου πολέμου και η ίδρυση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών. from mavraroda

Δείτε επίσης:

 

Πέμπτη 9 Μαΐου 2019

ΕΝΟΤΗΤΑ 48: Κατοχή, Αντίσταση και Απελευθέρωση


Ενότητα 48: Κατοχή, Αντίσταση και Απελευθέρωση from mavraroda

Δείτε επίσης:

 

Τρίτη 7 Μαΐου 2019

ΕΝΟΤΗΤΑ 47: Η συμμετοχή της Ελλάδας στον Β' Παγκόσμιο πόλεμο


Ενότητα 47: Η συμμετοχή της Ελλάδας στον β' Παγκόσμιο πόλεμο from mavraroda

Δείτε επίσης:

 

ΕΝΟΤΗΤΑ 46: Ο Β' Παγκόσμιος πόλεμος


ΕΝΟΤΗΤΑ 45: Τα προμηνύματα και τα αίτια του Β' Παγκοσμίου πολέμου


Κυριακή 14 Απριλίου 2019

ΕΝΟΤΗΤΑ 43: Η Ελλάδα του Μεσοπολέμου. Η δικτατορία της 4ης Αυγούστου 1936


Ενότητα 43: Η Ελλάδα του Μεσοπολέμου. Η δικτατορία της 4ης Αυγούστου 1936 from mavraroda

Δείτε επίσης:

 

ΕΝΟΤΗΤΑ 42: Πολιτικές διαστάσεις της κρίσης του 1929


Σάββατο 13 Απριλίου 2019

8η ΕΝΟΤΗΤΑ : ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

  • Επισκεφθείτε στο Φωτόδεντρο την ιστοσελίδα "Μπροστά στο μέλλον" με θέμα τις προκλήσεις του μέλλοντος. Μέσα από τους προτεινόμενους συνδέσμους, μπορείτε να διαβάσετε κείμενα και να παρακολουθήσετε εκπομπές σχετικά με τις προεκτάσεις του σύγχρονου προβληματισμού για την τεχνολογία και τα κοινωνικά προβλήματα στο μέλλον.
  • Διαβάστε για τους προβληματισμούς από την αξιοποίηση των επιτευγμάτων της γενετικής και για ζητήματα βιοηθικής, στη Βιολογία Γ' Γυμνασίου.
  • Περισσότερες πληροφορίες για την κωμωδία "Γυρίστε το Γαλαξία με Ώτο Στοπ", εδώ.

Τρίτη 9 Απριλίου 2019

ΕΝΟΤΗΤΑ 41: Κοινωνικές διαστάσεις της κρίσης του 1929


ΕΝΟΤΗΤΑ 40: Τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, η παγκόσμια οικονομική κρίση του 1929 και η μεγάλη ύφεση


Πέμπτη 4 Απριλίου 2019

ΕΝΟΤΗΤΑ 44: Το προσφυγικό ζήτημα στην Ελλάδα κατά τον Μεσοπόλεμο


Ενότητα 44: Το προσφυγικό ζήτημα στην Ελλάδα κατά τον Μεσοπόλεμο from mavraroda
  
Δείτε επίσης:

 

Τρίτη 2 Απριλίου 2019

Γ' τάξη, 11η ενότητα, Επικίνδυνες συμμαχίες Ξενοφῶν, Ἑλληνικά 4.1.32-33

Μετάφραση του αποσπάσματος, σχόλια, γραμματικές και συντακτικές παρατηρήσεις, απαντήσεις στις ασκήσεις του βιβλίου αλλά και πρόσθετο υλικό θα βρείτε στον -πολύ ενδιαφέροντα- ιστότοπο του Ελληνικού Πολιτισμού.
Περισσότερα για τον Αγησίλαο, εδώ.
Αν θέλετε περισσότερες λεπτομέρειες για τη στρατιωτική ηγεσία του Αγησιλάου, επισκεφθείτε τον ιστότοπο Παγκόσμια Πολεμική ιστορία.


Θουκυδίδη Περικλέους Επιτάφιος 2.40. 3-5: Ο χαρακτήρας της Αθηναϊκής δημοκρατίας


 

Κυριακή 31 Μαρτίου 2019

7η ΕΝΟΤΗΤΑ: ΤΕΧΝΗ: ΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ.

Περισσότερες πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Μάνου Χατζηδάκι θα βρείτε στον επίσημο
ιστότοπό του.
Για την τέχνη, τη φαντασία και την αισθητική,  συμβουλευτείτε το Φωτόδεντρο.
Διαβάστε τον "Ύμνο στον Παρθενώνα" του Κωστή Παλαμά.
Θυμηθείτε τις "λειτουργίες" από  το βιβλίο της Αρχαίας Ιστορίας Α' Γυμνασίου.
Μια νέα πλήρη ιστοσελίδα για το Θέατρο Σκιών στο Διαδίκτυο θα βρείτε στο Greek Shadows.
Μάθετε για το Κολωνάκι, διαβάστε τους στίχους του τραγουδιού "Λαός και Κολωνάκι"  αλλά και στοιχεία για την ομότιτλη ταινία (1959).
Για την ιστορία των τοιχογραφημάτων (γκράφιτι), εδώ.
Στο Φωτόδεντρο θα εμπλουτίσετε τις γνώσεις σας για την ένατη τέχνη, τα κόμικς και  την έβδομη τέχνη, τον κινηματογράφο
Μπορείτε επίσης να αντλήσετε πληροφορίες για τον Βίνσεντ βαν Γκογκ από τον επίσημο ιστότοπο του Μουσείου Βαν Γκογκ. Για το κίνημα του ιμπρεσιονισμού, εδώ.

Τετάρτη 6 Μαρτίου 2019

Γ' τάξη, 9η ενότητα, Οι νόμοι επισκέπτονται το Σωκράτη στη φυλακή Πλάτων, Κρίτων, 50a - c

Μετάφραση του αποσπάσματος, σχόλια, γραμματικές και συντακτικές παρατηρήσεις, απαντήσεις στις ασκήσεις του βιβλίου αλλά και πρόσθετο υλικό θα βρείτε στον -πολύ ενδιαφέροντα- ιστότοπο του   Ελληνικού Πολιτισμού.

Τρίτη 5 Μαρτίου 2019

"Παιχνίδια για την Οδύσσεια"

Καλά τα ... Σουρδοπαίχνιδα, ώρα να παίξουμε και με  τις περιπέτειες του Οδυσσέα. Στον Ελληνικό Πολιτισμό θα βρείτε πολλά και ευχάριστα παιχνίδια.
Και αν θέλετε να γίνετε εσείς ο Οδυσσέας, αρκεί να παίξετε το "παιχνίδι της Οδύσσειας".

ΑΦΙΣΕΣ ΤΟΥ Α' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ